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優惠下殺↘253$知史的古代小劇院:認識古代雜學與歷史八卦,本來當古人是這麼回事現正采辦僅要253

  • 作 者: 知史
  • 出書社: 麥浩斯
  • 出書日: 2017 年 9 月 19 日
  •  

    商品種別: 來自 書籍、文具、DVD>書本>人文 / 科學>史地

     

     




    內容簡介:


    古有大文豪蘇軾情懷抒發:大江東去,浪淘盡,千古風流人物。
    而今則有平話人邀您入坐,瓜子一盤,茶一盞,道盡古今年齡。


    許多人聽到歷史,就想到學生時期背誦的很多朝代、人名,還有當年一看見歷史乘就昏昏欲睡的光陰。但其實學歷史不消這麼痛苦,因為歷史源自於古人的生涯點滴,聊將相貴爵的八卦、找諸子百家的碴,從探知前人的八卦也能夠學歷史。

    你以為只有現代人喜歡講八卦嗎?其實前人留下來的各種八卦就藏在我們的生活之中,從戲曲、片子、連續劇、小說到各類典故、成語,背後都有一段歷史故事。不知不覺中歷史早已融入在我們的糊口傍邊,只需要稍加喚起記憶,你會發現,其實歷史比你想像地更熟悉,乃至讓你不能自休!

    【瘋傳千年的皇帝八卦哪一個是真?哪一個是假? 】

    乾隆皇帝下江南只是在吃喝玩樂嗎?冤枉呀!其實乾隆是出門洽公。
    大家都想做皇帝,坐擁三千妃子、每餐山珍海味,前呼後應好不快樂,卻沒想到一日三餐就快令皇帝破產了。什麼?你還跟我說滿漢全席不是皇帝吃的!到底皇帝在過些什麼糊口?

    【穿越到古代當美男可不容易】

    古代對於髮妝衣飾極度講究,如果不小心穿越釀成女人的話,你就要多花點心思了解一下當時的流行時尚了!沒有因應場所而配搭合適的裙、衫、帔、髮型、妝容,那可是會被古人笑話!

    【國文不及格?而今你可以來考考國文先生】

    「時運不濟,命運多桀,馮唐易老,李廣難封。」其實是一句用錯的典故,沒想到唐代詩人王勃的代表作《滕王閣序》居然一錯就是千年。
    令郎在古代也可以指女性?「蟲篆之技」實際上是很艱澀難明的古文?這些生怕國文教員沒有過告知你。

    【不服來戰,將軍來單挑吧!】

    章回小說中,武將對決老是一來一往相殺得好不利落索性,但交兵怎麼可能看兩位將軍打完架就決定勝敗了呢?
    在作戰時面臨遮天蔽日射來的箭雨,能不能像傳說中的舞刀擋開呢?
    來看看真實的古代疆場究竟是怎麼樣。

    本書集結了你熟悉但又不清晰歷史故事,最趣味也富含反思意義的歷史常識。不僅看古裝劇能長常識,泛泛說話用語中也包藏了很多學問,不管是在這些通俗或經典的故事之下,都蘊含著中漢文化最深層的文化價值觀!

    看劇可以長常識,聊天也能談學問。
    年度必然要收藏的話題之書,讓你看劇聊天也能說出所以然,絕對生動趣味的歷史小品集!

    【各界跨範疇好評保舉】(依姓名筆劃排序)

    歷史這個科目良多人評價是二極:喜歡的人很喜好,厭煩的人很厭惡。為什麼會如斯呢?我想是小時辰教育讓歷史變成人名及事務的背誦,而失去了歷史裡的血與肉,本書詡詡如生的還原了歷史人物的生涯細節,穿越時空的浏覽快感,讓人不能自休!
    ——人氣youtuber糊口觀察家/好倫

    我會注意到「知史」團隊的粉專,來自於臉書同溫層的瘋轉。固然最近很多團隊和寫手投入古典文史普及寫作,但「知史」氣概秉持一向的正確而收斂,不至於拽文炫學,只是沿波溯源將古代冷常識進行爬梳,但此中飽滿礦脈仍使人不忍釋卷。事實上恰是這些日用而不知的古代辭彙脈絡,組成了我們本日的語言、邏輯與世界的模樣。
    ——《讀古文撞到鄉民》作者、中興中文系副傳授/祁立峰

    資訊爆炸的時期,我們很隨意馬虎就在網路上搜索到許多資料,沒必要「上窮碧落下黃泉,脫手動腳找器械。」但網路上卻有一堆傳言、謊言甚至假造不實的說法,如果誤信,不光沒法解答迷惑,反會增加困擾。我讀「Lavie啃常識」書系的文史書籍,發現他既適用有趣,更旁徵博引舉證詳實,對推行文史普及浏覽,非常有益,樂於保舉。
    ——歷史專欄作家/余遠炫

    講到「歷史」,莫非非得是先生寫在黑板上,逼你拼命背誦,卻又跟你的人生無關的文字符碼嗎?
    請斷開那些疾苦的回想,讓《知史的古代小劇場:領會古代雜學與歷史八卦,本來當前人是這麼回事》這本書,將歷史的醍醐味重新安裝到你的腦中。你將會發現,本來我們一切的所見所聞、所言所行,都是歷史,歷史無處不在。
    ——《非普通三國:寫給年青人的三國史》作者/通俗人

    本書既精致,又富有趣味,為讀者提供中國歷史與文化的一些面孔與線索;更為抱負的是,能拋磚引玉,進展讀者進一步浏覽,親身走入、發現、感觸感染,中國歷史與文化的世界。
    ——香港浸會大學歷史系博士/劉繼堯

    序跋:


    敘言

      歷史常識的傳遞,需要「專」與「俗」兩方面。「專」是專業的研究著作,所謂窄而深的研究;「俗」是概論式,供給根基線索或歷史面目的通俗冊本。稀奇是資訊爆炸的時期,要消化一本動輒數百頁的研究著作,恐非易事。因此,篇幅小而精的通俗冊本,可謂因運而生;一方面有助知識之傳遞,一方面亦適合時候有限的讀者。

      而這本書恰是一本通俗冊本,篇幅頗為精巧。全書分為六個部門,包孕:皇室、典故、女性、用語、軍事、風尚。每一個部門之下,都有數篇文章圍繞主題論述。每篇文章的主題清晰,內容簡練;以求在短時候內,為讀者描畫歷史的某個側面。讀者可以因應本身的時候,選擇浏覽的文章數目,而無支離之苦。

      又者,本書與糊口佈滿聯繫。很多人感應中國歷史已遠去,和現代生活已再無牽涉。本書的文章,除介紹曩昔的歷史外,有部門內容指出曩昔與此刻之關聯。例如電腦字形的宋體與明體,即是觸及中國工匠刻書的成長史,和日本對中國古代字體的稱號,遂使二詞沿用至今。又如,今天我們習慣姓氏連用。其實,在古代中國姓與氏是分隔的,並各自有著分歧的意義,及至漢朝剛剛連用。所以有些歷史並未遠去,還是存活於現代,成為我們平常生活的一部分。

      再者本書的選題也十分有趣。本書的文章,大多是一些比較有趣的話題,例如為什麼是大江南北?而不是大江東西?現代美甲店、化妝店林立;那麼美甲與化裝是否是近代才出現?古代有無消防系統?古人又若何寄信?諸如斯類的有趣問題,都可以從本書獲得一些線索。

      歷史學界的研究經常推陳出新,概念亦有分歧。縱使本書的文章不是周全回首學界的研究,對現行的概念條分類析;然而,經由過程有趣的主題,輕鬆的話語來描畫中國歷史與文化的某些面孔,還是有裨益於歷史知識的傳遞。

      葛兆光先生在《古代中國文化課本》的序言中,以旅遊來比方歷史,對此我深深認同。參加觀光團,旅遊線路早已設定;而自助旅遊,則是自行設計線路。二者可以是相輔相成,設計好的旅遊線路,讓旅遊者知道該地的根基概況;而自助旅遊,則是旅遊者自行設計的深度旅遊,尋覓出原定路線以外的風景。但豈論參加觀光團或自助旅遊,其共同點都是對某地產生興趣。是以,本書既精巧,又富有趣味,為讀者提供中國歷史與文化的一些面孔與線索;更為理想的是,能拋磚引玉,但願讀者進一步浏覽,親身走入、發現、感觸感染,中國歷史與文化的世界。

    香港浸會大學歷史系博士/劉繼堯
    二?一七年八月十八日於香港浸會大學

    媒介

      中國自古以來就十分重視歷史記錄,自周代以來就有專職的史官記錄國家中大巨細小的事情。無論是天災人禍、戰爭紛亂;或者是帝皇言行、圖書典籍,史官都會細心記錄。各個新皇朝成立後,也總會為前朝修撰史書,記錄前代産生的事。從《年齡》到《清史稿》,中國千年來的歷史可謂不曾間斷過記實。這是多麼值得光榮的一件事,文明的足跡被一筆一畫地刻印下來,後人可以隨時翻閱。可是有如許一個厚實的寶庫,許多人仍然對中國歷史感覺生疏。講起歷史,總是有點不知所措的感覺。

      在兩年前,我們三位小伙子立意建立一個平台分享中國歷史。但是身邊有很多人曾如許問過我們:「到底歷史與我們有什麼關係呢?」這是一個好問題,歷史與我們有什麼關係呢?在黉舍裡,大師城市進修中國歷史,所學的常常就是關乎與歷代帝王與政治事宜;再否則就是讀不同朝代是如何鼓起與衰敗。雖然這些治亂興衰、帝王將相是中國歷史中主要的部分,但不能不承認這些工作與我們的距離其實是太遠了。以致很多人在學習的時刻總難免在想,到底學這些有什麼意思呢。

      這類與歷史的距離感,使很多人將「古」和「今」視為對立,感覺古代與當今之間存在著一道鴻溝。我們所說的古代生涯、歷史、文化都是已逝去的,不復存在的。當我們說起前人生涯若何精緻,古代文化如何興盛,老是帶著一種驚異的目光去看待,絕少想到這些工作與我們的聯繫。但其實放眼看去,我們此刻的文化、說話,有很多是創設在前人的根本之上。好比今天我們會說「參軍」來指參軍,本來能追溯至周朝的兵制;我們所用的句號是一個圓圈,其實關乎於宋朝出書業。

    這些隱藏在糊口中細微處的細節,大家都習以為常了,不知道本來這是承傳了古人的歷史文化。

      而我們進修了這麼多的治亂興衰,到底古代社會是如何的呢?這卻是很少被說起,或說教科書上沒有認真看待這點。而對古代文化的不瞭解,也使我們在平常生涯中接觸了很多貌同實異的歷史,又說不出個所以。就像迩來有不少的古裝劇,很受人人追捧,不外在傍邊有許多細節卻令我們感應疑惑。古代將軍真的會和敵方上將單挑,或者在陣前領兵衝鋒?古代的離婚又真是所謂「七出之條」這麼簡單?皇帝出巡就只是為了和妃子遊山玩水這麼興奮?這些都是大師看古裝劇時會留神到的情節,感受上有些不公道,但是真實的歷史又是如何的呢?

      其實面臨著這些猜疑,很大部分是因為我們感覺歷史就只有皇帝、戰爭和諸多的政治事宜。前人一向強調「以史為鑑」,讀歷史似乎就要讀出什麼治國之道,要學習什麼人生大事理。沒錯,這確切是學歷史可以或許帶給大師的智慧。但假如我們認為歷史就只存在《二十四史》之中,也錯失了良多讀歷史的樂趣。清朝史學家章學誠說:「盈六合之間,凡涉著作之林,皆是史學。」其實不單是天下的著作最後都邑與歷史扯上關係,我們生涯中的點點滴滴,哪怕細至刷牙洗臉,背後也是歷史。在糊口中發現古代歷史的點點傳播,既是瞭解歷史與我們的聯繫,也不失為進修歷史的意義。

      而這本書是我們「知史」三位小編的漫筆,在曩昔兩年我們寫過不少專題,也有寫過很多關於中國古代文化、糊口的小文章。從當選擇一些大家常常會碰見,常常掛在口邊,然則又不太清楚了歷史、文化與典故趣談一番。倒不是要寫出歷史研究的大著作,只進展大家讀後能與歷史拉近一點距離,發現我們身旁的歷史。

    二?一七年八月知史

    目次:


    敘言
    媒介

    章節1. 瘋傳千年的皇帝八卦哪一個是真?哪個是假?
    .皇帝的名堂宮廷服裝秀
    .上朝不是選美但也拼時?
    .皇家美食有哪些珍饈美饌
    . 什麼,滿漢全席不是給皇帝吃的?
    .名車代步不希奇,看皇帝出門多威風
    .清朝皇族的體育課:騎射
    .蓋房養房都不輕易!皇帝修宮殿的懊惱
    .冤枉呀!乾隆下江南不是去吃喝玩樂,是出門洽公

    章節2. 別傻傻聽人說,千年典故從何而來
    .大文豪和詩人也用錯典故?並且還一錯千年
    .「公子」也有多是女生?
    . 宋體字、明體字該怎麼分?
    .越傳越誇張的怪獸:貪吃
    .為何城門失火池魚就會倒黴?
    .祭拜要拜到窮力盡心?
    .雕蟲絕非小技,而是神技!

    章節3. 到古代當美女可不容易
    .古代美甲魔人之美甲術
    .千年前最風行的時尚彩妝
    .古代才女的養成之路
    .劇場是古代曠男怨女的邂逅之地?
    .離婚不管古今都是困難!
    .歷代女名醫的傳奇歷史

    章節4. 說文解字,即刻增進你的國文能力
    .「六根清淨」要怎麼洗才乾淨?
    .東西南北中的五行陰陽術
    .古書沒有標點符號怎麼讀?
    .鐘鼎文到底是人是文章仍是…?
    .姓與氏紛歧樣?古代名子大哉問
    .南北和東西哪個距離比力遠?
    .吃太多青菜所以面有菜色?

    章節5. 不服來戰,古代戰爭實況報道
    .古代戰神都是大力士,不拿個三百斤哪好意思上疆場?
    .將軍別衝動,單挑會失事!
    .看我揮刀撥開迎面而來的箭雨
    .飆速戰車,古代疆場若何上演玩命關頭
    .誰說古代疆場上沒有女性?
    .從戎時的「軍、師、旅、伍」從何而來?
    .接觸時可以來點戰鬥主題曲嗎?
    .司馬家族大揭秘,若何成為三國爭霸最大贏家?

    章節6. 穿越了別擔憂,做一個合格的古人
    .穿越了語言欠亨怎麼辦?
    .行走江湖,請先準備你們的身份證
    .古人怎麼刷牙洗臉?
    .古代景象形象預告準不準?
    .土壤蓋房還能千年不倒?
    .遇火警,不用怕,消防隊立馬到你家!
    .古代通信超艱巨,寄信經常收不到
    .沒穿越成貴族?參考佈衣的發家致富之路

     

     

     

    其他知史的古代小劇院:領會古代雜學與歷史八卦,原來當古人是這麼回事近似產品:


    政治中間/綜合報導

    「以核養綠」公投領銜人黃士修,13日帶著連榜書前去當選會「補件」被拒,睜開絕食抗議至今。國民黨台北市長參選人丁守中今(16)日再評述當選會是雙重標準,體察上意當政治打手。對其中選會則駁倒表示,依法即不得再收件,更無兩重標準。

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    ▲前總統馬英九(右2)13日晚間帶著睡袋、枕頭,支援「以核養綠」公投提案領銜人黃士修(右)。(圖/中心社)

    黃士修自13日絕食以來,已有前總統馬英九、前國民黨主席洪秀柱、前行政院長張善政、國民黨台北市長參選人丁守中前去探視。而本日丁守中再度支援黃士修,他透露表現中選會沒有能力限制什麽時候可收件、補件,若在刻日內可以補件就應遵守,當選會不該有兩重標準。就連參選人在時間內都可補件,為何公投案不可?呼籲中選會不要淪為體味上意的政治打手。

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    ▲國民黨台北市長參選人丁守中(前左2)。(圖/中心社)

    對此,當選會駁倒表示,依法沒有再次收件的問題,領銜人黃士修的公投案已完成點收,並有開立盤點收條,將依法交由戶政事務所核對,法定核對時間為30日,若連署人數不合規定,也將會依法通知領銜人補提。中選會強調對於任何案件皆依法處理,不會有差別待遇。

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    ▲當選會主委陳英鈐。(資料照/記者盧素梅攝)

    事實上當選會在13日便已發布新聞稿,申明該會對於已連署送件之案件,何故不再收件的法制來由。當選會強調選務及公投行政為時限行政,最正視法按時限,對於主要事項均一一予以明定,上一階段之法式未終結肯定,即無從進行下一階段之法式,各階段甚少彈性。所以為恪遵照法式劃定,該會自不得再收件。

    也有很多網友提出疑問,經戶政機關核對後若連署份數不足,也會通知30日內提補,為何「以核養綠」人士非要而今立即「補件」不成?緣由其其實於他們擔憂屆時才補提的話,該公投案可能會趕不上與歲尾大選一同舉辦。(編輯:林肇豊)

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    本篇文章引用自此: https://tw.news.yahoo.com/%E4%B8%AD%E9%81%B8%E6%9C%83%E9%A7%81%E6%96%A5%E4%B8%81%E5%AE%88%E4%B8%AD-%

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